捐款排行榜有意思么汶川地震让每一个善良的人痛心，事情已经发生，大家所想的，都是怎样出一点力，为灾区做一点事。这次损失是巨大的，温总理说得很清楚，要用举国之力去帮助灾区。国内、国际、中国人、外国人，许许多多善良的人都伸出援助之手，捐款总额达到几十亿。但这几天关于捐款排行榜的事情也渐渐成为一个话题。支持的、反对的各持一词，我倒是想问一句，捐款排行榜有意思么？网络社会，谁都可以发表自己的看法。我觉得，捐款排行榜虽然称不上恶意，但也十分无聊，没意义也没意思。首先，搞排行榜的出发点就是不对的，这世上有很多排行榜，水泊梁山的一百单八将那是排座次的；音乐排行榜是区分流行程度的；国力排行是体现国家分量的；企业排行是掂量生产经营规模的；富豪排行榜是展现赚钱水平的。那捐款排行榜的出发点是什么呢？为了体现善恶程度么？未必，捐两百的就比捐一百的更善良？一般人是不会这样想的；展示其财产和实力？不见得，有企业榜和富豪榜；辨别社会责任的承担分量？那又太过肤浅和草率了。那这捐款排行榜的出发点是什么呢？看来就象是忌富妒富的显现，无非在提醒：某人赚了多少钱大家在看着啊，捐少了保不准哪天有人咬你。这种心态，也就埋下了社会不安定的种子，实在是要不得。所以，出发点是不对的。其次，排行榜在逻辑上是错误的。中国人历来崇尚：莫以善小而不为。难道捐少了就不是善心了么？捐少了就不是善举了？就不该感谢而是鄙视了？我注意到一位了不起的人物，就是江苏的陈光标，他在第一时间带领重型机械千里驰援，带若以排行榜来看，他携带的现金、支票、承诺捐款以及费用和隐形损失，却不足以让他在排行榜上位居前三。难道他的爱心和贡献就排不到前面了？还有一位，瞒着老婆捐了十万，他的家境却还不到小康，这是他家的全部积蓄了，他的爱心就比捐了一百万的人的少90%？更有一位乞丐，每天乞讨却捐了一百多块，是他的所有财产了，他的爱心难道只是捐款一千万的人的十万分之一？所以这排行榜的逻辑也是经不起推敲的。比尔.盖茨赚下百亿家当，那是他的本事，是他的技术、他的经营、他的机遇的总和。赚再多也是他的能耐，捐多少是他的花钱方式。就凭此来指责人家从中国赚了多少钱，应该如何如何，这是什么心理？由此号召大家不用正版简直是给中国丢脸。其三，搞捐款排行榜在做法上是不妥的。搞这排行榜干什么呢？以此来激起民愤么？想必不是，大难之时尤其需要稳定团结，这想法有制造动乱之嫌。想号召大家仇富么

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<P style="TEXT-INDENT: 2em">闲暇时也看一些乱七八糟的小说，发现一个有趣的现象，每到反映一个人有些轻薄下流的举动，总有人直指其高呼“登徒子”，好像不用这称呼不足以显示其下流的程度。有一定文学功底的人不会犯这个错（比如我这样的人）。如此使用是太冤枉登徒子了，上了宋玉的大当，其实真的好色之徒恰恰是宋玉，登徒子不但不好色，简直是个头等模范丈夫。宋玉那一篇《好色赋》能让如此多人上当，实在有些令人费解。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">且看宋玉的原话。玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙闚臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿。旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">登徒子好色的理由是什么？和他的发妻育有五子，其妻丑陋不堪。这实在是太强词夺理了。如果这种说法成立，后世宋弘“糟糠之妻不下堂”也该是好色之举吧。对自己的妻子不离不弃实在是一种高尚的美德，凭什么宋玉说他好色就定义为好色？以登徒子大夫之地位，以及他能在楚顷襄王面前直言谏议，应该知道他不是泡不起妞的人，但他能和丑妻保持恩爱，可见他对美色是免疫的。宋玉荒唐而霸道，现在无知之人也跟着他起哄。</P>
<P style="TEXT-INDENT: 2em">我们再仔细品一下宋玉的话，就会发现真的好色者的举动。身为国王身边的臣子，整天陪他往后宫跑，这是啥意思？宋玉在赋中引用登徒子的话，称自己“体貌闲丽”，看来宋玉还是个有自恋倾向的小白脸。既然“体貌闲丽”，偏不避嫌的往后宫跑，只有两个可能，或者是色胆包天，或者是“闲丽”得有限。即为国之重臣，却能准确地排列天下美女的名次，只怕这不是一般的好色了。你看他连隔壁女子涂脂抹粉的优点缺点都能看得一清二楚，又说自己很不好色，恐怕猪都不会相信的。此女子登墙看他三年？我怀疑这是宋玉极度单相思的表现。<

闲暇时也看一些乱七八糟的小说，发现一个有趣的现象，每到反映一个人有些轻薄下流的举动，总有人直指其高呼“登徒子”，好像不用这称呼不足以显示其下流的程度。有一定文学功底的人不会犯这个错（比如我这样的人）。如此使用是太冤枉登徒子了，上了宋玉的大当，其实真的好色之徒恰恰是宋玉，登徒子不但不好色，简直是个头等模范丈夫。宋玉那一篇《好色赋》能让如此多人上当，实在有些令人费解。且看宋玉的原话。玉曰：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙闚臣三年，至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳，齞唇历齿。旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。”登徒子好色的理由是什么？和他的发妻育有五子，其妻丑陋不堪。这实在是太强词夺理了。如果这种说法成立，后世宋弘“糟糠之妻不下堂”也该是好色之举吧。对自己的妻子不离不弃实在是一种高尚的美德，凭什么宋玉说他好色就定义为好色？以登徒子大夫之地位，以及他能在楚顷襄王面前直言谏议，应该知道他不是泡不起妞的人，但他能和丑妻保持恩爱，可见他对美色是免疫的。宋玉荒唐而霸道，现在无知之人也跟着他起哄。我们再仔细品一下宋玉的话，就会发现真的好色者的举动。身为国王身边的臣子，整天陪他往后宫跑，这是啥意思？宋玉在赋中引用登徒子的话，称自己“体貌闲丽”，看来宋玉还是个有自恋倾向的小白脸。既然“体貌闲丽”，偏不避嫌的往后宫跑，只有两个可能，或者是色胆包天，或者是“闲丽”得有限。即为国之重臣，却能准确地排列天下美女的名次，只怕这不是一般的好色了。你看他连隔壁女子涂脂抹粉的优点缺点都能看得一清二楚，又说自己很不好色，恐怕猪都不会相信的。此女子登墙看他三年？我怀疑这是宋玉极度单相思的表现。恋爱中或单恋中的人都知道，所谓关心则乱，因为关心，所以在意对方的一言一行、一頻一眸。只要对方眼神的聚焦在自己身上超过0.5秒，就会欣喜老半天。自己毫不关注的对象，只要她（他）不是拿斧头绑架自己，就算她（他）爬到树上恐怕自己也不会留意的。由此推论，宋玉对其隔壁家的女子单相思！至于这女子是老是少，是美是丑，史书没有文字记录，凭宋玉一人之言就说是天下第一美女我是肯定不会相信的，理由有二，第一：宋玉有何德何能，老天

这个春节最大的一件事就是春节前的那场暴雪了。几十万旅客滞留给政府一个措手不及，但从应对化解及最终结果来看，政府没有丢面子，几年下来积累的家当也能从容应付。杭州市的措施体现出非常值得赞赏的地方，国家的进步很了不起。
一点七八亿人的迁徙是多壮观的事情啊，古训有言：父母在，不远游。现在的人们或是为了生计、或是为了理想、或是为了子女，眼光和舞台已扩展到全世界。但是为了这句古训，大家不辞辛劳、风尘仆仆地回到家乡。这是深藏在我们内心、溶在我们血液中的特质，是我们中华民族的优秀的一面。
那民主呢？我们也有，不过没有挂在嘴上。其实民主这个词被西方变味了，变成他们可以随时取用的工具。西方人常挂在嘴边的一句话：“我不同意你的观点，但是我誓死捍卫你发表意见的权利。”如果民主真如他们所说的是“天赋”的，那还需要他去捍卫么？他捍卫的是他的制度。既然民主是每个人都有按自己方式表达观点的权利，那说起来应该是人猿时候最民主：我充分表达我的观点，谁不同意我咬死他。他人也可以表达他的观点，也可以咬别人，那是他的权利。所以，按照西方的民主，大伙都回到动物界，成为一群没有狼王的狼群或没有头羊的羊群。
一年一度的春晚如期而至，一边上网一边听，时不时看一段，感觉春晚进化了。我们终于不用忍受赵本山那粗鄙流气的语言，这是值得祝贺的进步。回想八三年对第一届春晚的惊艳，其后几届的欣然，九十年代的争议，两千左右年时的厌倦，到现在的本意的回归，我们可以看到春晚进化的痕迹。娱乐的匮乏让多少不入流的人扬名立万，陈佩斯的狭隘、郭达的造作、潘长江的卖乖、赵本山的粗秽。现在终于过去了，春晚渐渐体现出它的本意：看春晚，无非就是图个乐子、图个喜庆；需要精致的节目，却不是表演的奥林匹克；需要开心，却不要粗俗的语言。
据报道，布什、普京、福田等都发表了春节拜年的致辞，其实不需要象媒体那般激动。中华民族强了，别人自然要正视，所谓“富在深山由远亲”啊。但我们需要关注下一步如何去走。三十年的改革开放迸发出的经济上的活力是如此巨大，但随之而来的功利主义却也如附骨之蛆令人讨厌，如果这种心态变成一种民族心理，那会是我们的致命伤。现在羡富、仇富、急功近利等心态已深入一些孩子的内心，如何给孩子一个健康端正的精神家园和成长环境成了一些家长的心腹大患，这才是我们要重点关注的。
春节期间去爬山，也去绍兴看看鲁

这场突如其来的暴雪以迅雷不及掩耳盗铃之势如破竹地席卷江南。市区31厘米的积雪号称三十年一遇。下班时狼狈地等公交，沮丧之余却在盘算着可以一睹传说中的西湖雪景了。
天公作美，第二天在被窝里就感觉到阳光照在窗帘上，心中一喜，穿衣、穿裤、洗脸、刷牙、换鞋、备包，颇有杜甫“漫卷诗书喜欲狂”的心境。啊，雪湖，我来了。
乘车到黄龙洞站，开始了雪境之旅。白雪皑皑，空气也是清新透亮的，抓一把雪，团一个雪球，很美的春节假期的第一天。
从黄龙洞开始爬山，积雪已经踏出了一条冰路，需得十分小心，时常还有树上的积雪砸下。拾级而上，首先要经过一片竹林，原本负势竞上的毛竹都被压出一个很大的弧度，颤颤巍巍不胜其重，竹林底下厚厚的一层积雪还未被踩踏过，饱满松厚。小心翼翼地踩着石阶上坚硬的积雪，下山的游客就非常有趣了，诚惶诚恐、如履薄冰。
过了牛皋墓，就往初阳台进发。积雪踩在脚下咯吱咯吱的响，路边很多压断掉下来的香樟树的树枝。再走一段，景区的工作人员已经清理了路上的积雪，路就好走起来了。俯看西湖，灰蒙蒙的一片，白堤闪亮洁白地横亘在湖面上，亭台楼阁都有庄重肃穆的样子，红墙白瓦，黑色轮廓线，和平日那种柔和秀美有截然不同的味道。城市都掩映在白茫茫之下，没有喧嚣热闹的张扬，收起繁华奢靡的艳丽，变得沉稳、内敛，不由感悟到雪湖的美，在于美得纯粹，美得专一，西湖才是主角。
初阳台号称是这个城市最早迎接阳光的地方，亭台周边已堆成大大小小的几个雪人，胡乱拍几张照片，就往宝石流霞而去。山石突兀、积雪溜滑。心惊胆颤地站在石顶上，装出胸怀天下、气吞山河的样子，背后一片山坡被白雪覆盖，如果在天山或唐古拉山这景象很寻常，但在城市里却非常难得。循路下去，保俶塔没啥看头，但有家茶楼前的几个雪塑也许是杭城最牛的，有一座断桥，女儿能在其上走过；一座近三米高的保俶塔；三个三潭印月的石塔尖。昨天一定很壮观，今天看到的却是垂头的保俶塔和歪着的三潭印月。
一路走到湖边，看来雪景只可远看。里西湖结了冰，现在化得七七八八了，丢个雪团下去就砸出一个窟窿，湖面上七零八落。断桥上人山人海，和尚也拿着数码相机大拍特拍，如此修行，不知道佛祖作何感想。荷花已落尽了叶子，一片光秃秃的叶子杆留在湖面上，倒有一种颓废的美丽。
还算有趣的一天。

到龙游出差并非我计划之内，可工作上的安排由不得我，只好匆匆赶到龙游。龙游云丰纸业在龙游石佛乡下洪村。从县城乘车过来还得二十公里左右，乡村气息倒是十分浓郁。
县城出来走着大道，没多远就拐上一条小公路，两车交会也就刚好够用的那种。公路沿着山势起伏，两边有田野、丘陵、村庄、小路，很普通的风景。小路既不热闹，也不冷清，间或有摩托车、三轮车三三两两地跑。过了几个村庄，翻过两个山坡，远远看见厂里的一个大烟囱吐着白烟，叹一口气：“好大的烟枪啊”
这家厂占地不少，也许地皮便宜吧。延一条小路一直走到山脚才是公司的正大门。山边有条小河，河边是小路，路边栽种着一排柏树，整整齐齐，形成路边一道屏障。大门进去就是办公大楼前的院子，绿化搞得不错。花坛、树木都有人工打理的样子，不像别的有些企业种下花花草草就随他自生自灭。这家厂的年产量只有五万吨左右，和占地不成比例，看来这边的工业用地是很便宜。
我来是指导一套自动控制系统的安装，能用我们公司设备的厂，多少有些实力和眼光。浙大双元科技公司在造纸界还是有响亮名声的。
早上7：30到晚上5：00在车间晃荡，工作还是那样按部就班和平淡，但是早晨7：00到7：30在村里散步却是很愉快的事情。
从边门出去就是一座小桥，桥边有间小店，最醒目的是齐刷刷的一排香烟，很是诧异，作为重点防火单位，这烟鬼似乎太多了。桥是没有栏杆的，有安全隐患，流水倒是清澈(以钱塘江水为参照)。走过小桥就是通往村里的小路了。迎面一棵大树姿态婆娑，看样子有五六百年的高龄了（果然，树上挂一牌照为五百年老樟树）。右边是种着萝卜的农田，嫩绿的叶子很是惹眼，信步走去，空气清新，心情也变得愉悦起来。
散步回来还能有点时间在房间里泡杯茶，从窗户看出去是正大门旁小河边那座小山。有山有水，算得上是一处高尚住所，正是城市里楼盘开发商卯足了劲要描述的那种环境，而且山脚边还有一户人家养着一群鸡，奔走啄食于草地，好一派田园风光。山上植物繁茂，在冬日里黄茅是枯黄的叶子，杉树却还是墨绿色的一身，假装很深沉、很有内涵的样子，裸露的岩石是青灰的，再缀上开山挖出的橙色的红土，这小山也就五颜六色。下一场雪，又覆上一层白色，真的很别致。如果春天我还来这里，我会去登山，那时又会有另一番景致。

于是列夫.托尔斯泰说：幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸。